Sa tinuud, ang pagtan-aw sa ingon nga gadyet, wala’y labot ang interes sa sekso, dili kadali ang pagginhawa. Ug kung daghan ka nga singot ug sa katapusan mapuno kini nga mga butang, mawad-an ka sa kadasig. Mga pumapalit sa Hapon nga monyeka sa sekso naghunahuna nga dali ra nilang matagbaw ang ilang tinguha sa pagkontrolar, apan wala sila magdahom nga dulaon sila sa gugma sa full-time highenergy abuser o dili kalikayan ang lohika sa pagbayloay sa bili, nga walay kalainan sa sekular nga gugma.
Niadtong Septiyembre 2017, usa ka pabrika sa simulation doll sa California, USA. Hulagway sa profile. Siya miingon nga ang panglantaw nga ang mga tawo ug mga butang mahimong mapulihan problema, "Naglihok kami padulong sa usa ka kultura diin ... ang sekso gihubit sa gawas sa relasyon tali sa mga tawo. Dili kini sekso sa usa ka manyika: kini ang masturbasyon. "Richardson Gipunting usab nga daghang mga monyeka sa sekso ang hitsura sama sa katahum, ug ang kapintasan sa mga manika sa sekso adunay simbolikong kahulugan sa kapintasan sa mga tawo, nga dili madawat ug mahimo usab nga magpakita sa ubang mga problema.
Usa ka lokal nga presidente sa lami, usa ka mamumuno nga si Matt, nagpili gihapon ako usa ka tawo nga maglingawlingaw. Ug sa pipila ka rason, ang pahina sa mga detalye sa babaye adunay mga hulagway sa Meimei, ug ang lalaki Tpe nga monyeka sa sekso panid kinahanglan nga inubanan sa usa ka kopya sa fan. Gibati nako nga ang tiggama mahimo’g adunay mga dili pagsinabtanay bahin sa mga interes sa sekso sa mga babaye. Bisan pa, ako lamang ang nagrepresentar sa akong kaugalingon, ug dili ko gusto nga magpakaaron-ingnon nga usa ka tawo alang sa tibuuk kalibutan, o usa ka tawo sa langit.
Tungod sa kinatibuk-ang panginahanglan sa pagtukod pag-usab sa mga siyudad ug imprastraktura, sa 1950s, pinaagi sa pagpasig-uli human sa gubat, kadaghanan sa mga dapit nagsugod sa pag-uswag pag-usab. Dugang pa, ang pagkaguba sa daan nga mga pwersa ug ang pagwagtang sa daan nga mga ideya mitultol sa paspas nga pag-uswag sa bag-ong mga ideya, lakip ang ideya sa sekswal nga kagawasan ug Gugma sa Monyeka. Niining panahona, ang katilingban nag-uswag ug ang mga tawo adunay mas daghang panahon sa paglingawlingaw, apan samtang ang materyal nga bahandi abunda, ang espirituhanong kalibutan nahimong labaw nga walay sulod, ug daghang mga tawo ang mibati nga nag-inusara.
Nanginahanglan ug mas gamay nga mga relasyon, ubos ug ubos nga materyal nga mga tinguha, ug mas ug mas lagmit nga single. Bisan ang kinabuhi sa sekso wala na magkinahanglan ug buhi nga tawo. Kanaris, direktor sa Center for Psychological Services sa New York, miingon nga ang gwapa nga mga lalaki mipili nga makigrelasyon sa walay kinabuhi nga silicone nga mga monyeka tungod kay sila "walay emosyonal o interpersonal nga feedback."
Apan, ang aktuwal nga paggamit sa barato nga mga monyeka sa sekso managlahi gikan sa kultura ngadto sa kultura. Pananglitan, sa Japan, ang tradisyonal nga mga monyeka masubay balik sa panahon ni Jomon (10,500 BC300 BC) ug kini gigamit ingong mga butang nga panalipod, relihiyosong mga seremonyas, ug mga dulaan. Sa Africa, adunay daghang mga klase sa mga monyeka, ang matag usa adunay kaugalingon nga mga bentaha. Daghan ang gigamit sa paglingaw sa mga gwapa. Ang uban nagtuo nga ang monyeka usa ka mensahero sa Diyos ug mga katigulangan. Daghang mga kultura sa Africa usab adunay mga monyeka sa pagpanganak, nga gigamit ingon bahin sa mga seremonya.
