Ang lalaki nga Hapones nga si Kondo Kendo nagpahibalo sa kasal sa robot sa sekso

Si G. Nakajima nagpuyo sa Tokyo ug dili mabulag gikan sa iyang "hinigugma." Nangaon sila, naglakaw ug nangisda nga managsama. Ang pipila ka mga tawo nag-ingon nga ang modelo sa gugma ni G. Nakajima sobra ka katingad-an, tungod kay ang Saori sa tinuud usa ka Hapon nga monyeka sa sekso, mao nga wala ko kasabot niini. Unsa ang maayong butang? Ang siyudad nga puno sa tag-as nga mga bilding nakapahimo sa matahum nga mga tawo nga nanlimbasug dinhi nga mas mabalaka kaysa kaniadto.

Ang tulbok nga kinabuhi naghimo kanila nga kulang sa oras sa sosyal. Gipaningkamutan nila nga makalusot sa kinabuhi sa tag-iya sa labi ka makatao nga pamaagi, nga gipaningkamutan nga matagbaw ang espiritu. nawala. Ingon usa ka sangputanan, ang mga kontrobersyal nga kaso (sama sa mga pag-apil sa monyika sa sekso) nga ningdaghan. Adunay sila tanan nga mga punoan nga bahin sa lawas nga gikinahanglan alang sa foreplay ug sekswal nga paghanduraw. Kini nga mga realistiko nga mga monyeka sa gugma adunay tanan gikan sa anus hangtod sa vagina, gikan sa daghang dughan hangtod sa ngabil, mata, buhok ug matahum nga bitiis.

Labing 100cm nga monyeka sa sekso Ang mga tiggama sa Las Vegas naggamit artipisyal nga salabutan sa paglaraw sa ilang mga monyeka. Adunay sila abilidad sa pag-agulo ug ipabati kanimo nga usa ka tinuud nga babaye. Ang pagkatulog nga adunay duha ka mga gwapa makahatag kanimo labing kaayo nga kasinatian sa sekso. Kini usa ka matahum nga pagbati ug siguradong maghatag kalipay kanimo. Ang proseso sa pagkat-on ni Zhexiong puno sa katawa. Ang iyang una nga trabaho gibalik sa direktor tungod kay wala gyud siya kasabut sa mga babaye, ug ang iyang trabaho lahi gyud.

Gisulti ni Tada Yuki nga wala gyud niya hunahunaa ang paghimo og komedya, apan kung mograbe ang mga butang, kung makapakatawa ka og kusog, dali kini masulbad. Apan ang pagkatawa usa ka elemento lamang sa kinabuhi, mao usab ang pakigsekso, ug labi ka hinungdan, gusto niya nga maghimo usa ka drama bahin sa kinabuhi sa tawo. Tingali sa umaabot, ang mga nagtinguha nga makahimo og suod nga mga relasyon sa mga monyeka sa sekso ug mga sex robot mahimong naandan.

Bisan pa, sa pagkonsiderar sa panghunahuna sa tradisyonal nga katilingbang Tsino, mahibal-an naton nga samtang kini nga mga katingad-an nahimo’g sa bisan diin nga dapit ug gihimong sumbanan, adunay daghang mabangis nga mga panagbangi taliwala sa mga progresibo ug konserbatibo. Kaniadtong 2018, gipahibalo sa lalaking Hapon nga si Kondo Kendo ang iyang kasal sa robot sa sekso. Nagtuo siya nga ang mga virtual character dili maglimbong, mawala ang ilang kasuko, o mamatay sa katigulangon. Mas maayo sila kaysa sa ordinaryong kasal. Dugang pa, adunay usa ka grupo sa mga tawo nga gusto mga monyeka. Naggawas ug nagagawas sila adlaw-adlaw, dili igsapayan ang panan-awon sa kalibutan.

Kini ba usa ka fetish? O nawala ba ang moderno nga mga tawo sa teknolohiya, nagpahayag sa kamingaw ug pagkaluoy sa kaugalingon? Katingad-an ang gihuptan nga mga bituon sa pelikula sa mga hamtong gwapa nga sex doll lubong. Ang lubong gidumala sa Hapon nga bituon sa sine nga si Rei. Pagkahuman sa usa ka serye sa mga ritwal, ibutang sa tag-iya ang monyeka sa usa ka espesyal nga makina alang sa kalaglagan ug kalaglagan. Bisan pa ang mga tawo nga dili gusto nga mabuak o putlon ang mga piraso sa ilang kaugalingon mahimo nga makapalit sa serbisyo nga panamilit sa labing kataas nga presyo aron makita nila ang giguba nga monyeka.

Gibati ba sa kostumer ang pagmahal sa kini nga mga monyeka sa sekso? Usahay, kung ang among mga karaan nga kostumer dili na mahipugngan tungod sa lainlaing mga katarungan, dili nila biyaan ang mga monyeka tungod kay nakaugmad na sila og pagbati. Naglaraw ka ba nga magdugang bisan unsang bag-ong mga teknolohiya? Usa sa pinakasimple nga butang mao ang pagdugang sa pagpaandar sa boses ug pagpainit sa kanila, apan managlain ang pamati sa matag usa.